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浙江省宁波鄞州区云龙镇徐东埭村

地名:徐东埭村隶属:云龙镇
行政代码:330212108身份证前6位:330212
长途区号:0574 邮政编码:315000
车牌号码:浙B行政级别:村
  记得上世纪70年代前,书信来往是信息传送特殊工具,那时在信封只要写上宁波南乡徐东埭某某房某某某收,书信就会正确无误地寄送到你的家中。
  按《鄞县通志》记载,因鄞县地理环境因素,分为东乡、南乡、西乡三个区域,鄞县隶属于宁波府管辖,俗称为宁波东乡,宁波南乡,宁波西乡。历史上有一句流行语:“南乡十八埭,东乡十八隘,西乡十八耷,事实上确有其事,确有其地名,南乡十八埭曰:徐东埭、周家埭、应家埭、西王埭、夹家埭、王家埭、孟家埭……。十八埭之中徐东埭为最大,这与其独特的地理位置,人口素养、文化教育、农业、集市贸易、宗祠庙宇规模,有着千丝万缕联系,他记录着旧时徐东埭村的辉煌历史。
  南宋后期,徐公景山之后裔永宁之子湛之定居于鄞塘乡龙舌发迹,名曰徐东埭,地名至今永恒不变,目前已传34世到德字辈850年历史。
  据会稽志记载:吾族徐东埭,其民勤於身,俭於家,奉祭祀,有禹之遣风焉。汉书地理志曰:吴粤之君好勇,故其民亦然,吾於著姓北平,出自伯益,佐禹敷治,过化存神,自宋时迁居龙舌。
  徐东埭与后小房都属徐姓,0发族地在村中漕头,龙舌湾、漕头往东是徐东埭,漕头往西为后小房,后小房是0某代小儿子居住地,后小房名字由此而来,徐东埭村村民有91个姓,此徐姓为主,目前户口在册徐姓人数678人,云龙镇徐姓人数最多,而徐东埭村徐姓人数列全县各村徐姓人口之首。
  徐东埭村地处平原稻区,世代以农耕为主,据大房派族谱记载,0勤劳加节俭,置田之风盛行,到1930年,东到山港潭(横溪镇栎斜丁湾),南至荷花桥的童家漕,西至丽水乡(姜山镇),北至下庵普济寺,都有徐东埭村土地足迹,当时全村土地面积达3800余亩,这数字里面,相当一部分是祭祀田(大家田),有祠堂宗田,有堂房宗田,徐东埭有二个祠堂,徐东埭祠堂(东海名宗),后小房祠堂,全村有82房族(墙门)习称八二房,从墙门数量来看我想没那么多墙门的房吧?就象现在的公交线路计数而已,祭祀田(大家田)是出租于无土地农民种植的,在每年阴历年底,族里宗长派人去收取祖谷,以供祠堂宗日常开支和购置土地及资产,堂房里要数后小房老屋房,新屋房,土地最多,是最富有房族。
  在明嘉靖,隆庆年间,太公购置栎斜岙山至陈家岙山林,面积1200亩,加上原来杨氏太婆随嫁山250余亩,共计山林面积近1500亩,对平原地区来说,有田有山,在平原地区可谓首屈一指,据村里老年人说:“太公置山育林,为下一代提供生计和收入,每缝农闲季节,村民上山砍柴,有走陆路上山的,回来时需挑柴担回家,“费力”。一般走水路由7至8个人共用一条船,在早上3点钟出发,船一直可到横溪栎斜村上岸,过栎斜水库后上山,挑一担柴回到家里,已是下午1点钟,整个过程要付出多少劳力,多少汗水。但在经济不发达年代来说,村民说“值得”,真是“冲担二头尖,拨出可现钢细”,既补贴家用又可作燃料。
  早在500年前,村里已经有了菜市场雏形,逐步形成了老街菜场,旧时称东安晨市,位于东安桥北侧,傍河宽4米,长百余米农历逢双日市(甲村逢单日市)宁波有句顺口溜:“甲村徐东埭,屙团烤芋艿”。如果你行走于上海,宁波的地区,年长的得知你是徐东埭村人,人家都会说出了这句顺口溜,集市形成带来了商机店辅,沿街店铺鳞次栉比,南货店、鲜咸货店、豆腐店、源丰布店、棺材店等等,占地四亩当店,可谓生意兴隆,特别是双日市,熙熙攘攘的人群,把百米老街挤得水泄不通,集市影响,使村民的经商意识强烈,据不完全统计,解放前迁居宁波、上海、南京、杭州、北京及国外等地徐姓人数有1200余人,单是后小房河南原粮站东边,原称老屋墙门,新屋墙门里80%户都在上海、杭州经商做生意,乡下的老房子基本上锁关门。
  东安桥南侧的航船埠头,停泊着木制航船,清晨的螺号声时而把人们惊醒,他每天往返于村与宁波之间,是旧时的水上交通工具。
  祖先历来重视文化教育,早在明清年间,个人私塾已经兴起,位于东安桥畔的古槐书屋,正三间朝南,聘请老先生传教,多时有学生十几人。清晨,朗朗读书声此起彼伏,响彻整个古槐书屋,引得穷家子弟涉足探望,由于社会因素,昔不如今哪,穷人家哪有读书的机会,有诗为证:“读书堂上午阴清,佳气葱葱拥百城,三月韶华争拳子,十年培养付先生。”
  风月古亭座落于漕头南,每逢阳春三月,杨柳依依,花香鸟语季节,有多少文人雅士聚集在亭中把酒临风,作诗呤对:
  空中风月本无私,想见尚书对客时。
  七字清谈千古在,一亭旧迹六朝遣。(扎自族谱)
  恰似其份表达了诗人情怀,一首首西宁夕照,爱日草堂,凰山朝敦,金峨晚霞,东安晨市,曲堤烟柳,龙舌丹枫,沙田翠柏,绝美诗句把徐东埭村点缀得世外桃园,人间天堂。
  上世纪二十年代,有五四运动影响,徐东埭宗族理事会,开办“养正学堂”。1925年学堂改称徐东埭显承小学,为了培养学生的学识质量,徐氏宗族理事会十分重视师资力量,校长张德嘉先生改革教育内容,把新文化灌输到每个学生的知识中。校长徐绍榜先生是报社特约记者,教导学生有方,倡导作文写作,要贴进人民生活,解放后任教蔡攸庚老师,系黄埔军校毕业生,主教语文、体育、地理课,可仅用一分钟时间用粉笔在黑板上描绘出中华人民共和国地图,正确无误,堪称一绝,在体育课上,“立正”二字,宏亮雷鸣般声音,哪怕你是最顽皮的学生也被震慑得毕恭毕敬地站立在那里。校长朱祖康在学校开设学前珠心算班,促使学生思维活跃,在区、市、省历届珠心算大赛中,都获得一、二、三等奖,并参加了“海峡两岸珠心算通信赛”,获奖文化素质提高,培养了村民,提高村民民族精神,在杭日战争和解放战争年代,涌现了象徐大刚的战地记者,跟随-等中央-出没于战火纷飞战场上,解放后多次跟随毛泽东、-随访欧洲各国,早年从事革命事业徐婴同志,带领村内知识分子开展抗日救亡运动,1939年9月加入中国0,皖南事变后,由于通不过国民反动派的-线,辗转在浙东、浙西革0据地,任村中队政治指导员和支部书记,后来由于坏人告密被捕,任凭敌人威吓,利诱,木棍老虎凳酷刑无法从他口中吐出一个字,体现一个0员大义凛然,最后敌人用刺刀剖开胸腹,取出心肝,牺牲时年仅二十三岁,建国后,徐婴烈士灵枢移葬在四明山革命烈士墓园内。
  徐东埭祠堂正大门,上面悬掛着“东海名宗”,在上世纪五十年代前鄞东南一带颇为有名,祠堂占地面积960平方,直落三井,有前戏台后戏台,二侧厢房设立108樽木雕人像,精工细琢,气宇轩浩,维纱维肖。
  祠堂正大门东侧房是圣经殿,内藏各类经书,百余卷,祠堂正大门西侧房楼上立关帝塑像供奉,祈求一方平安。楼下水龙会,俗称平安间,水龙会人员由青壮年组成,义务参与,不计报酬,分工明确,内设正副队长二名,掌瞄的、挑水的、掀木工的各负其责,安全间摆放着二支龙,老龙和新龙,是用人工驱动的一种救火工具,其它救火用工具世整齐有序排列二旁。一有火情,马上鸣锣,救火人员会一呼百应,在历次救火中。无论是第一时间到达,还是水龙出水快慢,徐东埭水龙会名次在1—3名之内,被群众誉为救火义勇军。
  始建于明朝1518年间栋木庙,占地面积10余亩,飞檐筒瓦,雕栋画梁,红墙黑瓦,气势宏伟,旧时与姜山佽飞庙齐名,他就是座落于徐东埭村,“庙桥江”河畔中,他是鄞南地区十八堡的宗教崇拜地。
  斗转星移,历史在发展,特别是改革开放三十年,给我村带来了勃勃生机,三十年变化令世人瞩目,三十年可谓“窗外日光弹指述,席前花影座间移”。
  三十年变化对农民来说象做场梦一样,现时村民已不再满足于日出而做,日落而息的传统生活方式,种田已是几个种田大户的事,村民基本从事工业和第三产业,到目前,户口属于本村的民营企业有76家,其中年销售100万的有18家,年销售500万的有10家,年销售5000万的6家,年销售上亿元的有5家。从事第三产业人数达到210人,工业和三产业发展,带来了经济蓬勃发展,村民生活更加安居乐业。
  每个家庭拥有电视、空调、冰箱……大型电器普及每个家庭,40%家庭拥有电脑、汽车。义务教育,我农村合作医惠及每个家庭,社会保险保障了老年人生活,在物质文明同时,精神文明有了很大发展,电子阅栏室、老年活动室、乒乓馆、篮球场相继建立,影视歌舞,上网冲浪,旅游远足,运动健身,过去属于富人的娱乐项目进入寻常百姓家,目前村二委会着手搞新村建设,提高集体经济实力,16500平方房屋建筑一期工程已经开始动工,不久将来,一座座高楼将拔地而起,新农村蓝图正在绘就,昔日徐东埭村辉煌,必将重视。
  岁月悠悠,千米横河贯穿整个村落,哺育着一代又一代的徐东埭村人,千米横河横跨着东昇、东安、中平、西宁、西盈五座桥梁,象征着徐东埭村人祥和安宁和太平,在中国0正确领导下,随着改革开放新农村建设开展,徐东埭村人的生活像旭日东升,富饶而舒适。
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