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山东省济南市莱芜区牛泉镇绿矾崖村

地名:绿矾崖村隶属:牛泉镇
行政代码:371202103249代码前6位:371202
长途区号:0634 邮政编码:271100
城乡分类:村庄分类代码:220
车牌代码:鲁S行政级别:村

2023年3月,绿矾崖村被认定为山东省绿色能源发展标杆村

2019年12月,绿矾崖村被授予2019年度山东省卫生村荣誉称号。

绿矾崖村位于莱城西南15公里处,距牛泉镇政府所在地8公里,该村南接庞家庄,北邻吕家楼,隔东山与五龙庄交界,越西岭与渐河村接壤。绿矾崖行政村,由绿矾崖、东涝坡村和西涝坡村3个自然村组成。全村现有亓、支、牛、王、田、纪、邢、刘、许、吕、李、张、周、曹15家姓氏,总人口1092人,耕地面积930亩。

在抗日战争时期,绿矾崖村隶属新甫县汶南区云凤乡;解放战争时期隶属莱芜县圣井区凤阳乡;1949年全国解放后,划归圣井区蒜园乡;1955年秋天,全村加入初级社,农户的土地、耕牛、犁耙、树株都作价收归集体所有;1956年转为高级社,此时东、西涝坡村划归绿矾崖行政村;1958年成立人民公社后,绿矾崖村隶属牛泉人民公社吕楼管区,全村共分为6个生产队。1984年撤销人民公社,成立牛泉办事处;1985年划分乡镇后划归圣井乡;1992年莱芜成为地级市后,隶属莱城区圣井乡;2001年合并乡镇后,隶属莱城区牛泉镇吕楼管区。

夹谷村的可考历史,可上溯到公元前500年的春秋时期。当时,齐鲁两国战事频繁,在汶阳之战中,齐国占领了鲁国的汶阳之田。孔子这时做了鲁国的代理宰相,齐国觉察到“鲁用孔丘,其势危齐”,于是,主动派使者前往鲁国要求和解。据《史记•孔子世家》中记载:定公十年(公元前500年)夏,孔子同鲁定公一起与齐景公、晏子会盟于夹谷。会盟中,孔子对齐方做出的非礼举动进行了有礼有节的抨击与辩争,最后以礼胜齐,达到了齐鲁议和之目的。致使齐国同意交还所侵鲁地一一汶阳之田。史称齐鲁“夹谷会盟”’。“夹谷会盟”开创了交战双方通过和谈化干戈为玉帛的先例,在中国古代文明史上写下了光辉的一页,因而被载入史册。

夹谷村地处莱芜至新泰通道的咽喉地带,是重要的军事战略要地。其东南面有笔架山,西南方有凤凰山,西北面有龟寨山,东北方有大盘顶,形成了“进可攻,退可守”的天然屏障。汶阳之田丢失后,为防齐国继续南侵,鲁国在夹谷峪一带各山口的通道上都筑起了围墙,同时在各山的最高处修筑起围堡,围堡的东北方留有隙望口,用以观察来自东北方向的齐军。为了进一步加固这个战略要地,鲁国又在夹谷村的东山口要道上安装了山门,在山门以北建有武将驻守的官房。在夹谷村南的夹谷峪出口处,临鬼湾沟筑起城墙和南门,门外是一座由三块大板岩组成的大石桥,名为“太平桥”,出南门可直达鲁国内地。齐鲁会盟的地址选定在夹谷峪中的夹谷村是有其道理的。

至今,与“夹谷会盟”时有关并沿用下来的地名就有“夹谷村旧址”、“担山桥旧址”、“南门里”、“南门外”、“山门旧址”、“围子墙遗址”、“官房遗址”等。

斗转星移;朝代更替。经历了战乱与灾荒的夹谷村,几度兴衰。到隋唐初,人们将村址由云凤河的南面迁到北面,村中大街上那棵三搂多粗的古槐树就是迁村时代的证明。(此古槐在二十年前自然衰亡)为纪念“夹谷会盟”的历史功绩,遂将“夹谷村”村名改为“议和沟”。“议和沟”后又演变为“义河沟”。“义河沟”之名一直沿用到明末清初。在明朝万历四十七年四月修建的“白衣观音庙行宫”的碑上,仍用的是“义河沟”之村名。(此碑现仍存)。

明万历四十六年,受出生于邻村李条庄的明代进士亓诗教之命,在“义河沟”的青龙山与白虎崖之间修建“白衣观音庙行宫”。工程历时一年多完成。此建筑四梁八柱,砖石构筑,主体建筑称作“大殿”,大殿前建有前厦;殿内雕梁画栋,壁画精美;在各椽檩之间雕有小庙,小庙中又刻有小神像;因此,白衣观音庙被称为“庙中有庙,神上有神”的全神庙。大殿前有一组写有“长盛会”的石碑,碑的两边镶有两条石幅,上联为:“为善必昌,不昌祖父必有余殃,殃尽则昌”;下联是:“为恶必灭,不灭祖父必有余德,德尽则灭”。此联虽宣扬了善恶报应的迷信思想,实际上却流露出人们对去恶扬善美好风尚的企盼。在“白衣观音庙记”碑文中,落款处赫然写有“礼科给事中亓诗教”的官衔与姓名,碑文由亓诗教之兄——亓鲁教所书。(此碑仍存)。

清朝初年,义河沟又有“绿”(音lu)姓人家迁此定居。由于村西河边有一座状如明矾的山崖,于是将村名定为“矾崖”,又因绿氏家族在此居住,义河沟便更名“绿矾崖”。大约180年前,绿氏家人不知去向,现仅存绿氏墓地。

时至民国十八年,在破除封建迷信,倡导新文化的运动中,白衣观音庙中的神像被拆除,大殿改为学堂。解放后,大殿作为学校的教室,一直沿用到20世纪70年代末。

绿矾崖村人民的命运,总与中华民族的命运息息相关。日寇侵华期间,新泰一带的日伪军气焰十分嚣张,曾多次到莱芜南部山区烧杀抢掠。1941年12月26日清晨,来自新泰的一股日伪军,从东山而下,秘密包围了绿矾崖村,敌人占领了各至高点,用轻重机枪封销了各个出口。这时,安插在村中进行革命活动的“区各派力量救国会”(简称各救会)战士被围困村中。 交战中,“各救会”战士寡不敌众,遭受了重大损失,战士亓善举(本村人)虽受重伤,但仍坚持保护-和0。他将所带手枪和文件紧紧压在身下。敌人先用刺刀挑了其背部两刀,后用皮鞋猛搓他双手,直搓得皮开骨露,但他仍咬紧牙关一动未动,一声不吭。敌人走后,他用尽全力爬到了邢纯一家的宅子中,才被乡亲们救护起来。亓善举的英雄壮举被人们誉为“活着的烈士”。在这次战斗中,有五位“各救会”战士壮烈牺牲,村民支雨亭被活活杀害。六位村民作为人质被绑票到新泰翟镇。这些家庭为赎回亲人,致使倾家荡产,有的家破人亡。

1942年古历七月十八日,日本鬼子疯狂扫荡云凤乡革命老区,在这次扫荡中,村民张明瑞、周长富和张西富之妻被日军活活杀害。

1942年12月,日本鬼子占领了绿矾崖村,在村东安了据点,为在据点周围插木寨,附近的树木几乎全被砍光。据点内驻有日军的一个小队。村西大庙内有鲁西红枪会亓象德部下的一个伪军排驻守。这期间,0新甫县-局长亓星辰(李条庄村人),经常带着警卫员邢心一(本村人)和区委宣传委员支俊生(本村人)安插在农户家中,机智地与日伪军进行着或明或暗的斗争,他们曾多次擒住伪军排长时进清,并对其进行教育与警告,使得日伪军不敢轻举妄动,有力地保护了老百姓的生命和财产的安全。

绿矾崖村作为革命老区之一,老百姓历来就有保家卫国、拥军的光荣传统。在抗日战争与解放战争期间,先后有30多名青年参军。在1946年的“大动参”中,就有12名优秀青年披红戴花走上解放战争的战场。1947年2月莱芜战役打响,全村男女老少齐动员,掀起了空前的支前热潮,青壮年民工有的上前线,抬担架送伤员;有的推小车运给养;青壮年妇女纳鞋底,做军鞋,圆满地完成了支前任务,为莱芜战役的胜利做出了积极的贡献。济南战役和淮海战役中,村中先后两次组成民工担架队,和子弟兵一同奔赴前线。为了民族的独立和解放,在抗日战争和解放战争中,村里有10位烈士献出了宝贵的生命,他们是:纪英才、邢业勤、李兴师、支望亭、支雪亭、牛占松、牛占林、牛其杰、吕召文、吕瑞坤。烈士的英名将永远铭刻在人们心中。

山里的人们在常年累月辛勤劳作的同时,也不乏对精神生活的追求,由此也传承下来许多可就地取材,自娱自乐的古代文化艺术遗产。像“安链”、“夹子”、“老虎吃小孩”、“老牛赶山”、棋类等游乐项目。茶余饭后,人们在街头、树下,各取所好,试比高下。

受历史文化底蕴的影响,这里的人们向来崇尚文明,注重教育。因而人材辈出,绿矾崖村自1977年恢复高考以来,已有89名学生被大中专院校录取。其中,1977年考入山东大学激光系的吕始海是村中第一位本科大学生;李强为村0去的第一位博士生;吕强为2002年莱芜高考“理科状元”被清华大学录取。因此,绿矾崖村被称为“山里出人才的地方”。

“大家的事情大家办”是绿矾崖村的传统美德。为了公益事业,人们都能争尽义务,讲奉献、顾大局。20世纪60年代后期修筑的村前护堰;70年代中期修建的两座扬水站;1998年重新修建的村前跨河大桥,2002年春天完成了的村内主街道水泥硬化工程,都体现了村民们的毅力和无私奉献精神。

在奔小康生活的道路上,绿矾崖村人已经迈出了坚实的脚步。1997年后,村民支学龙、吕始勤先后买上了属于自己的高级轿车;1999年后,村民曹树祥、亓德法、支俊峰、周长柱相继在牛石公路两侧盖起了二层居民楼;2000年,绿矾崖村成为山区首批电话村之一。在党的开放搞活的好政策指引下,山里人又跨人了一个崭新时代。

经历了2500多年的世事沧桑,齐鲁夹谷会盟处也经过了“夹谷村——议和沟——义河沟——绿矾崖”的历史沿革。而今,绿矾崖村人正以自己的勤劳和智慧,在“圣人曾经到过的地方”续写着新世纪的文明史章。

*数据来源于莱芜市人民政府网站

绿矾崖村附近有莱芜战役纪念馆房干生态旅游区莱芜龙山雪野现代农业科技示范园济南香山旅游区鲁中抗日战争展览馆等旅游景点,有莱芜生姜莱芜黑猪莱芜猪莱芜吉山黑鸡高庄芹菜莱芜白花丹参等特产,有顺香斋亓氏酱香源肉食酱制技艺孟姜女文化传承故事中元节(莱芜中元节习俗)蹉地舞等民俗文化。

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