满族院
满族院汲取东北本溪满族民居大院构建方式，同时又注入昆明四合院建筑的大量元素，因此，当为两地民居建筑的完美组合。院中央竖立的索罗杆主要祭祀供神用的。云南满族满族有1.2万人,主要分布于昆明、保山、思茅、德宏、曲靖、临沧、红河、楚雄等地州市。
民居建筑：
满族传统住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小，来客住西炕，长辈多住北炕，晚辈住南炕。室内西炕不得随意坐人和堆放杂物，满族将西墙作为供奉祖先的神圣部位，不准在此挂衣物，张贴年画；西炕俗称“佛爷炕”，供有“0板子”，忌讳人们尤其是女人随便坐卧。院内有一影壁，立有供神用的“索伦杆”。
宗教信仰：
满族信仰的宗教有萨满教、佛教、-教。其中萨满教最具代表性，是一种古老的原始宗教。满族崇拜的神灵很多，大致可分为自然神祗，动植物神祗，英雄祖先神祗。自然神祗有日、月、星辰、雷、雨、山、河等，以火神为首神。
礼仪习俗：
过去满族人孝敬长辈，注重礼节，在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行；不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。亲友相见，除握手互敬问候外，有的还行抱腰接面礼。每年除夕夜还要把祖先画像（俗称“老影”）悬挂在西屋墙壁上进行祭祀。满族将家犬视为重要财产不许轻易宰杀，有忌打狗、杀狗和食狗肉的习俗。不许从锅灶、火塘的三脚架上越过，不能用脚蹬踏或者随便坐在锅灶上或火塘边；不准在锅灶口或塘上烤脚、袜子、鞋靴；禁止将吃剩下的食物、骨头、鱼刺等扔进锅灶或火塘里。
语言：
满语来源于古代女真语，属阿尔泰语系，起初这种文字只是单纯模仿蒙古语音拼写满语，被称为“老满文”、“无圈点满文”或“额氏满文”，后逐渐习用汉语文。
婚俗：
总的过程可归纳为：相看、送小礼、过彩礼、婚礼四门五个部分。结婚当天，由父母子女俱全的长辈妇女布置洞房，在被子四周放置枣子、花生、桂圆、栗子，取其早生贵子之意，中间放一如意或苹果。在洞房内奏乐（“响房”）。喜轿（“亮轿”）摆在院子里。新郎由长辈陪同到女方家迎亲，在女方家向岳父岳母叩头后，即可迎娶新娘返家。一路唢呐高奏把喜轿抬到洞房外。进洞房前，地下放一火盆，新娘的喜轿从火盆上经过，据称这是为了避邪。喜轿到了洞房门前，新郎手拿弓箭，向轿门连射三箭，俗称为“箭射新娘”。接着在门坎上放置马鞍，新娘从上面跨过去。当新娘在床上坐稳后，新郎可以揭去姑娘头上的盖布。新人按男左女右的位置并肩坐在新床上，举行坐帐仪式：由长辈妇女把新郎的右衣襟压在新娘的左衣襟上，然后新郎新娘喝交杯酒，吃半生不熟的面食，以含生子之意。接着还要举行拜堂仪式：新郎新娘要拜天地、祖先、父母和长辈，夫妻要对拜。晚上也有闹房的习俗。
服饰：
旗袍是满族妇女传统服饰，服装喜用各种色彩和图案的丝绸、花缎、罗纱或棉麻衣料制成，特点是立领，右大襟，紧腰身，下摆开衩。妇女不缠脚，所著鞋子绣有漂亮花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟，走起路来可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。姑娘时代，只简单地把头发在脑后挽一下。长到快出嫁时，就要把头发梳成辫子并挽成单发髻。喜戴耳环、手镯、戒指、头簪、大绒花和鬓花等各种装饰品。男子多穿带马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂。满族男女都喜爱在腰间或衣服的大襟上挂佩饰。男子有火镰、耳勺、牙签、眼镜盒、扇带。女子有香囊、荷包等。大多用绸缎缝制，花色品种繁多，制作精美。
文化：
满族是一个崇尚知识，重视教育的民族。
饮食：
满族的饮食品种多样，风味独特，其特点是酸、粘，原料，主要是玉米、高梁、大黄米、黄豆、小豆等。逢年过节吃饺子，农历除夕必吃手扒肉。“杀猪菜”是满族火锅的代名词。满族的具有独特风味的“萨其玛”至今仍是广大人民爱吃的点心。
歌舞：
满族民歌丰富多彩，如劳动号子、山歌小调、风俗歌曲、儿童游戏歌和爱情歌。每逢佳节、喜庆、婚嫁筵、出征、凯旋、祝寿、祭祀等都要歌舞尽兴，其中“莽势舞”最具代表性。这种民间舞多在新岁和喜庆之日跳，举一袖于额，反一袖于背，盘旋作势，成双对舞，旁人拍手而歌，以击堂鼓伴奏。
节日：
满族许多节日均与汉族相同。主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。过春节时要拜两次年，年三十晚上拜一次，为辞旧岁，年初一再拜一次，叫“迎新春”。颁金节是满族”族庆“之日，节日期间一般都要举行珍珠球、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。
